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Es geht um den Raum drumherum

22/3/2026

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Seit 13 Jahren leben meine Familie und ich in dem Haus, in dem wir jetzt wohnen. Im Garten steht ein Kirschbaum, der dort schon seit fast 50 Jahren wächst. Jeden Frühling bewundern wir ihn, trinken Tee und sitzen unter seinen Blüten, so wie man es in Japan tut; dieser Brauch wird Hanami genannt. Dabei wird uns bewusst, dass wir nicht die Einzigen sind, die es dorthin zieht – zu den wunderschönen weissen und rosafarbenen Blüten mit ihrem süssen Duft. Es gibt ein Summen, eine Schwingung um diesen Baum herum. Wenn wir ihn genau betrachten, spüren wir eine weitere Präsenz – die Bienen und möglicherweise andere Insekten. Auch sie wurden wie wir von diesem Baum angezogen. Die Bienen sind geschäftig, schweben über den Blüten und gehen ihrer Arbeit nach. Das macht mir bewusst, wie begrenzt ich als Mensch bin, wenn ich mir vorstelle, dass dieser Kirschbaum einfach nur ein Ding ist. Er ist so viel mehr – dieser Kirschbaum ist eine Umgebung für sich.

In Kapitel 11 des Dao De Jing (auch Tao Te Ching geschrieben) heisst es:

„Wir verbinden die Speichen zu einem Rad,
doch es ist das Loch in der Mitte,
das den Wagen in Bewegung bringt.
Wir formen Ton zu einem Gefäss,
doch es ist die Leere im Inneren,
die alles aufnimmt, was wir wollen.
Wir bearbeiten Holz für ein Haus,
doch es ist der innere Raum,
der es bewohnbar macht.
Wir arbeiten mit dem Sein,
doch das Nichtsein ist es, was wir nutzen.“


Diese weisen Worte von Laozi kommen mir oft in den Sinn, wenn ich über den Raum nachdenke. In unserer modernen Welt sind wir so sehr mit Gegenständen, Dingen und Materiellem beschäftigt, dass wir oft vergessen, in die Räume in und um diese Dinge herum zu blicken, die für deren Entstehung eigentlich unerlässlich sind. Wir sind so sehr auf das Objekt fixiert, dass wir vergessen, dass es dieses Objekt ohne diese Räume gar nicht gäbe.

Dieses Bewusstsein für den Raum manifestiert sich in der chinesischen Medizin besonders in der Definition des Sān Jiāo, des Dreifachen Erwärmers, der eines ihrer 6 Yang-Organe ist. In der westlichen Sichtweise gibt es kein solches Organ. Die Chinesen definieren dieses Organ auch als „Weg für das Ur-Qi“ und als „die drei Bereiche des Körpers“. Sān Jiāo gilt als eines der sechs Fu-Organe, die für die Weiterleitung und Bewegung von Substanz durch sie hindurch zuständig sind. Manchmal werden Fu-Organe auch als Hohlorgane definiert; somit sind sie Raumschöpfer.

Die chinesische Medizin betrachtet den Körper als „Terrain“, also als eine Art Lebensraum. Dr. Leon Hammer beschreibt, wie sein Lehrer, Dr. Shen, die Analogie eines Autos verwendete, um den Körper zu beschreiben und zu verdeutlichen, dass unser Körper ein Terrain ist:

„Wir werden nicht alle gleich geboren. Jeder von uns hat ein Auto unterschiedlicher Qualität: das Zusammenspiel von Genetik und den Gegebenheiten der Empfängnis, der intrauterinen Umgebung und der Geburt. Dies ist unser Terrain, auf dem sich der Stress des Lebens abspielt. Das Terrain repräsentiert die Gesamtheit eines Organismus, von dem, was geschaffen wird, bis hin zu dem, was mit dieser Schöpfung geschieht, über die gesamte Lebensspanne hinweg, in allen Dimensionen: körperlich, geistig, emotional und spirituell.“  

Wenn in dieser Phase der Frühlings-Tagundnachtgleiche das Sonnenlicht hereinscheint, werde ich den Kirschbaum in meinem Garten und den Raum, der ihn umgibt, mit neuem Respekt betrachten und wahrnehmen. Ich werde mir bewusst machen, dass der Kirschbaum nur dank des Raums existiert, der ihn umgibt – oben, unten und rundherum. Genauso wie ich nur dank des Raums existiere, der mich umgibt, und dank des Raums in mir, der mein inneres Universum erschafft.



Literaturverzeichnis

Hammer, Leon I., M.D., Nash, Oliver. (2017). Contemporary Oriental Medicine Concepts. Gainesville, FL, USA: The Contemporary Oriental Medical Foundation.

Lao-Tzu, translated by Stephen Mitchell. (1988). Tao Te Ching, The Book of the Way. London, UK: Kyle Books.

Maciocia, Giovanni. (1989). The Foundations of Chinese Medicine. London, UK: Churchill Livingstone.
 
 

 
Image by GuangWu YANG from Pixabay


Übersetzt aus der englischen Version von DeepL.com
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    Elaine Yap

    Ich bin Heilpraktikerin für chinesische Medizin bei ICM, Mutter von zwei Söhnen und lebe auf meinem dritten Kontinent. Ich würde gerne meine Perspektiven zu Heilung, TCM, Bewegung, Pflanzen, sozialem Wandel und Leben mit Ihnen teilen.

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