Was mich ursprünglich dazu bewogen hat, chinesische Medizin – genauer gesagt Akupunktur und Tui-Na-Massage, die beiden Körperbehandlungsmethoden der chinesischen Medizin – zu studieren, ist die Tatsache, dass man alles am eigenen Körper hat. Ich kann überall sein, zu jeder Zeit, und wenn ich spüre, dass sich ein Symptom wie beispielsweise Kopfschmerzen ankündigt, kann ich einen Akupunkturpunkt an meinem eigenen Körper drücken, um die Beschwerden zu lindern. Das bedeutet nicht, dass das Symptom vollständig verschwindet, denn möglicherweise muss ich erst meine Umgebung oder meine Situation ändern, damit die Kopfschmerzen ganz abklingen können. Aber die Möglichkeit, einen Punkt an meinem eigenen Körper zu drücken, um den Schmerz zu lindern, bis ich meine Umgebung ändern kann, gibt mir ein grosses Gefühl der Selbstbestimmung.
Die Chinesen bezeichnen Akupunktur als „Zhēn Jiǔ“ (針灸), was eigentlich sowohl Akupunktur als auch Moxibustion umfasst. Das Schriftzeichen „Zhēn“ besteht links aus einem Zeichen für Metall oder Gold, das auch das Zeichen für Erde, „Tǔ“ (土), enthält, und rechts aus der Darstellung einer Schnur, die durch das Loch einer Nadel gefädelt wird. „Jiǔ“ besteht aus dem Zeichen für „Feuer“ (火) unterhalb und oberhalb des phonetischen Zeichens, wodurch der Laut „Jiǔ“ entsteht. Im Englischen tauchte das Wort „Acupuncture“ erstmals im späten 17. Jahrhundert auf; es ist eine Kombination aus dem lateinischen Wort für Nadel, „acus“, und „punctura“, was „Stechen“ bedeutet. Dies ist höchstwahrscheinlich eine Beschreibung, die auf Beobachtungen westlicher Ärzte zurückgeht, die zu jener Zeit nach Ostasien reisten. Wenn man diese beiden Beschreibungen dessen liest, was wir im Westen als Akupunktur bezeichnen, wird einem bewusst, dass die Chinesen mit Akupunktur mehr meinen als nur das „Einstechen von Nadeln“. Sie beziehen sich auf das Zusammenwirken der Elemente Metall, Erde und Feuer mit der Präzision des „Einfädelns einer Nadel“. Die Moxibustion wird durch das Verbrennen der Pflanze Artemisia vulgaris auf oder in der Nähe eines Akupunkturpunkts durchgeführt. Für mich umfasst dies die Elemente Metall, Erde, Feuer und Holz. Wenn Sie schon einmal eine direkte Moxa-Behandlung erhalten haben, wurde dabei auch Wasser verwendet, um die Haut zu befeuchten. Somit fliessen alle fünf Elemente in eine Behandlung ein.
Selbst die Übersetzung des Begriffs „Akupunkturpunkt“ entspricht nicht dem, was die Chinesen darunter verstehen. Wie Ellis, Wiseman und Boss erklären:
„Das Wort ‚Punkt‘ bezeichnet eine lineare Koordinate, d. h. den Schnittpunkt zweier Linien, einen Punkt auf der Haut, der sich für das Einstechen von Nadeln oder die Anwendung einer anderen Stimulation eignet. Das chinesische Schriftzeichen für Akupunkturpunkt, 穴 xuè, erinnert an eine ‚Höhle‘ oder ein ‚Loch‘. Die Bedeutung ergibt sich aus den beiden Teilen des Zeichens: Der obere Teil stellt ein Dach dar, während der untere Teil ein eigenständiges Zeichen ist, das „teilen“ oder „entfernen“ bedeutet. Die kombinierte Bedeutung der beiden Teile ist eine Behausung, die durch das Entfernen von Erde oder Steinen entsteht, d. h. eine Höhle, ein Loch, ein Versteck.“ (Ellis, Wiseman, Boss, 1989)
Im Westen lernen Studierende der Chinesischen Medizin die Namen der Akupunkturpunkte in Verbindung mit einem Organ und einer Nummer, zum Beispiel Dickdarm 4 (DI-4). Im chinesischsprachigen Raum werden den Studierenden die traditionellen Namen vermittelt, von denen einige bereits tausend Jahre alt sind, je nachdem, welcher Lehrtradition ihr Lehrer angehört. Der zuvor erwähnte Akupunkturpunkt DI-4 heisst auf Chinesisch 合谷 Hé Gŭ, was „Vereinigungstal“ bedeutet. Wie man bereits an diesem Namen erkennen kann, vermittelt er das Bild eines Tals, in dem zwei Berge zusammenlaufen. Eine Interpretation dieses Namens besagt, dass er sich auf die Lage von Hé Gŭ zwischen den „Bergen“ von Daumen und Zeigefinger bezieht, wo sich eine talartige Vertiefung befindet. Dieser Akupunkturpunkt liegt auf dem Dickdarm-Meridian und wird daher zur Behandlung von Verdauungsproblemen wie Durchfall eingesetzt. Er wird auch zur Behandlung von Kopfschmerzen eingesetzt, da er der Kontrollpunkt für den Kopf ist und Gesicht, Augen, Nase, Mund und Ohren reguliert sowie Schmerzen in anderen Körperteilen lindert. Außerdem hilft er bei der Behandlung von Erkältungen und Grippe. Eine weitere ganz besondere Indikation ist, dass er Wehen einleitet oder Gebärmutterkontraktionen anregt, um bei Menstruationsbeschwerden zu helfen. Hé Gŭ ist zudem ein sogenannter Yuan-Quellpunkt; er gehört zu einer Kategorie von Akupunkturpunkten, die die Qi-Quelle für den jeweiligen Organmeridian beherbergen. Wie Sie vielleicht anhand der Indikationen bemerkt haben, handelt es sich um einen besonderen Akupunkturpunkt, der häufig angewendet wird, da er tiefgreifende Wirkungen auf viele Körperregionen haben kann.
Sie können diesen Akupunkturpunkt finden, indem Sie mit einer Hand eine Faust bilden und diese mit der anderen Hand, die Sie wie auf dem Bild gezeigt zu einer Schale formen, bedecken. Dort, wo der Daumen der oberen Hand aufliegt, befindet sich der Punkt „Hé Gŭ“. Dies wird als „Handflächen-Faust-Gruss“ bezeichnet – eine Begrüssungsform, die viele Chinesen seit Jahrtausenden praktizieren. Wenn Sie auf diesen Akupunkturpunkt drücken, spüren Sie ein stechendes oder schweres Gefühl – genau diese Stimulation ist erforderlich, um eine Wirkung auf den Körper zu erzielen.
Ich finde, das Drücken von Akupunkturpunkten am eigenen Körper ist eine sehr gute Möglichkeit, mit meinem Innersten in Verbindung zu treten. Die Punkte lösen nicht immer das gleiche Gefühl aus, da sich unser Körper in ständiger Veränderung befindet – sowohl innerlich als auch im Zusammenspiel mit unserer Umgebung. Versuchen Sie doch einmal, den Punkt „Hé Gŭ“ an sich selbst zu finden, und beginnen Sie Ihre eigene Reise zu sich selbst.
Referenz
Ellis, Andrew/ Wiseman, Nigel/ Boss, Ken (1989): Grasping the Wind. Brookline, MA, USA: Paradigm Publications
Bild Mountain Lake von GSquare bei Pixabay
Bild Palm-Hold-Fist von Elaine
Übersetzt aus der englischen Version auf deepl.com
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